发布日期：2024-11-19 05:37 点击次数：85
瑞士，这个曾以“中立”而驰名全国的欧洲国度欧洲杯体育，因其地势险要、易守难攻而起首于阿尔卑斯山脉。它既有威廉·退尔、亨利·杜南、阿尔弗雷德·厄谢这么的历史名东说念主，也有万国宫、青娥峰、西庸城堡、圣加仑修说念院等名胜古迹。
但直到17世纪，瑞士联邦才迟缓成立。即即是瑞士国度的雏形，也要在13世纪末才出现。在此之前的瑞士历史又是何如？瑞士联邦建立之路又若何繁重？本系列我们就一都看一看瑞士国度的前世今生......
史前时间的瑞士
在旷古先民生拉硬扯的史前时间，瑞士地区大抵是凯尔特东说念主的活动区域，固然在凯尔特东说念主出现之前，瑞士地区最早的东说念主类活动陈迹就不错操心到4-5万年之前，但信得过在此地留住时髦遗迹的，如故被后世所界说出来的凯尔特东说念主。
凯尔特东说念主活动区域
约略在公元前9世纪至公元前1世纪末，瑞士地区先后产生过哈尔施塔特文化和拉登文化。约略在公元前 2世纪，大部分瑞士版图被凯尔特的海尔维第部族占领。凯尔特东说念主的部落还推广到今天法国、比利时、意大利北部、西班牙以及莱茵河流域的庞大范围。
所谓“哈尔施塔特文化（Hallstatt Culture）”因奥地利萨尔茨堡东南的哈尔施塔特名胜而得名，是欧洲早期铁器时间文化的代表，主要散布于南斯拉夫、奥地利、波兰西部、法国等地。该文化晚于骨灰瓮文化，早于拉登文化。
哈尔施塔特文化
哈尔施塔特文化时辰的先民，不仅在农业和手工业方面出现了单干，他们甚而还出现了早期的交易，其冶铁业也达到较高水平，于今仍有熔炉、铸范、矿渣的遗存。从其寨堡名胜来看，那时凯尔特东说念主先民社会仍处于军事民主制，但尚未产生国度。
而“拉登文化（La Tne Culture）”则以瑞士的拉登名胜出土文物而得名，也属于早期铁器时间文化，主要散布在瑞士、奥地利、英、法、德等国。它是由此前的哈尔施塔特文化发展而来。一般考古界以哈尔施塔特文化为凯尔特铁器文化的第一阶段，其后的拉登文化则为第二阶段。
拉登文化
在拉登文化时辰，使用铁器已成为极端大批的情景，从名胜发现来看，那时他们的采矿、冶真金不怕火行业兴隆，农业上已使用双轮牵引的重犁，还出现几许布防坚固的中心寨堡，动作部落的行政和宗教中心。
而这当中不少的寨堡到罗马总揽时辰就发展为城市，是日后欧洲名城（如伦敦、日内瓦、维也纳）的前身。同期拉登文化的盔甲、盾牌、铜镜、饰物上弧线、螺纹组成的图案，也被称作拉登作风，是凯尔特铁器文化的私有创造之一。
跟着凯尔特东说念主社会文化的发展与超越，统统这个词欧洲（主如果西欧和南欧）时髦进度也加快前进，就在凯尔特东说念主呼啸于庞大欧洲版图之际，亚平宁半岛上的另一支时髦悄然崛起，这即是日后的罗马帝国......
被罗马顺服
公元前60年到公元前59年，建立四百多年的罗马共和国走到了危机关头，此时的罗马出现了三位巨头：庞培、克拉苏和凯撒，史称“前三头”。他们通过神秘伙同夺取了共和国的宪政机构，使得共和制走向了绝路，独裁成为了今后的势在必行。
庞培、克拉苏和凯撒
为了永保权益，前三头还需要共和国际省队伍的扶持，为此他们暗里研究，并指定凯撒(公元前59年的罗马在野官)到山南高卢和山北高卢两省。在凯撒终结了这两个早已臣属于罗马的凯尔特行省之后，就立即把防御力转到其他寂然并广阔的凯尔特领地。
而瑞士地区的凯尔特东说念主，就成为了凯撒规划终结的第一步台阶：公元前58年，瑞士被凯撒的队伍顺服，随后被罗马总揽达400年之久。通过这场顺服，瑞士地区终于被卷进西方时髦的主流，因而也就又一次出当前了翰墨记录中......
在罗马顺服瑞士之前，希腊东说念主就依然用“凯尔特东说念主”这个名词来描述统统住在阿尔卑斯山以北的金发部族。固然这些凯尔特部族既未组成一个政事调和体，也莫得在职何严格意象上组成一个种族的调和体，仅仅有着一样的共同点，这就让希腊古代作者误认为他们是个全体，于是才创造出了所谓“凯尔特东说念主”的寂然主张，用以差异希腊东说念主、罗马东说念主和日耳曼东说念主。
这些居住在瑞士地区的凯尔特东说念主，最早被记录在历史学家波利比乌斯的著述中(约写于公元前130—120年)。而后跟着罗马东说念主对凯尔特全国的顺服活动，瑞士就缓缓被写到了罗马东说念主的笔下。
但客不雅来讲，那时在瑞士地区活动的部落，并不只单是清一色的凯尔特东说念主，比如从康斯坦茨湖到格里桑之间的莱茵河上游谷地，被勒戚亚东说念主所占据。这是意大利东北部维内蒂东说念主（Veneti）中未开化的和自负的一支。
而在凯尔特东说念主里面，也有几许不同的部族，比如：提契诺河谷地和前莱茵河谷地为勒庞蒂东说念主(Lepontii)占据，他们的凯尔特文化染上了原利古里亚住户文化的浓烈颜色；还有四个凯尔特部落终结着瓦累；日内瓦和日内瓦湖以南的地区属于阿洛布罗吉东说念主......
汝拉山脉以西，在莱茵河和罗尼河之间是谢克瓦尼东说念主的地区。到公元前一生纪中世，劳里西东说念主假寓于巴塞尔隔壁的场所。另外范围最庞大的，是海尔维第东说念主的地盘。到公元前一生纪初，海尔维第东说念主日益感到日耳曼部落束缚对其增强压力，这些日耳曼部落正从东北欧向情景较和缓的南方挪动。
公元前107年附近，提加里尼东说念主在加龙河( Garonne)中游打败了一支罗骑兵伍，杀死了一个罗马在野官。两年后，这批由凯尔特东说念主和日耳曼东说念主伙同组成的劫夺者，在奥朗日隔壁的罗讷河卑劣场所打垮了两支由在野官统辖的队伍（即阿劳西奥战役）。
阿劳西奥战役
他们在谗谄了高卢和踏遍了西班牙之后，图谋夹攻意大利。条顿东说念主从高卢沿海岸而进，基姆布利东说念主和提加里尼东说念主则翻越东阿尔卑斯山而干预伦巴第。军事天才马利乌斯（即马略）临了扭转了罗马的危局。
马略
公元前102年秋，马略在普罗文斯的阿克维·塞克斯提埃与特乌托涅斯东说念主会战，史称“色克蒂留斯温泉之战”。一年之后，罗骑兵伍又在韦尔切利隔壁大北基姆伯尔东说念主，史称“韦尔切利之战”。至此，日耳曼东说念主贫穷终被打败。
色克蒂留斯温泉之战
韦尔切利之战
战胜日耳曼东说念主，是马略这位东说念主民英豪一闹办事的罕见。除此外，马略对罗骑兵伍的矫正也有着划时间的意象，史称“马略军改”。但干戈的终结使马略濒临丧失权益的危急，他个东说念主的权益期望，以及老兵们关于地盘的要乞降对干戈的向往，都驱使他力求赓续终结权益，于是再度投身于政事活动，而他最终与苏拉的战役，就是后话了。
马略
在基姆布利东说念主远征后的三十来年中，日耳曼东说念主愈益急速地向南推动，而凯尔特东说念主的分裂正有益于这一活动。公元前70年附近，日耳曼东说念主的首长阿里奥维斯特（Ariovistus）招引其部落定约在好意思因兹隔壁度过莱茵河时，就受到阿尔萨斯的谢克瓦尼东说念主的接待。他们把他视为盟友，借以反对我方的敌东说念主——高卢中部凯尔特的埃督伊东说念主。然而这个盟友不久就线路出要成为主东说念主的期望。
阿里奥维斯特
公元前61年附近，阿里奥维斯特打垮了埃督伊东说念主，然后转过甚来把谢克瓦尼东说念主从他们的地盘上肃清。日耳曼东说念主的外侨地就这么插在了凯尔特东说念主之间，其势要把瑞士的凯尔特东说念主同西方的凯尔特东说念主阻挡开来。海尔维第东说念主对此相等吃惊，就规划大范围地从莱茵河以南地区迁出。
而他们当中的许多东说念主，也恰是由于日耳曼东说念主的压力，才在往日两代里从北边的闾阎迁到这个地区来，况兼还莫得来得及成为假寓者。当前，海尔维第东说念主转移的主张是高卢西南部的大泰西沿岸一带。
这个规划是在贵族奥尔格托里克斯怂恿之下产生的。其中掺杂着他个东说念主的规划，要建立总揽海尔维第东说念主的王权，并在高卢各部族中促成一个帝王定约。在他身后，这个规划仍坚握未变。
海尔维第东说念主
公元前58年春，海尔维第东说念主准备启程，其他克尔特东说念主也有临时加入的，使男、女、儿童的总和达三十六万八千东说念主（该数据来自凯撒的记录，实在性存疑），战斗东说念主员约占四分之一。
撤退是统统而透顶的，海尔维第东说念主焚毁了他们的市镇、墟落和庄稼。通往加龙河口的最便利的说念路是在日内瓦渡罗讷河，然后从汝拉山脉的南端擦边而过，穿越罗马的山北高卢省。于是他们央求罗马当局准许通过。而阿谁当局就是凯撒，他并莫得允准。凯撒不允许流浪的东说念主群通过罗马版图。
凯撒
自后海尔维第东说念主选拔了另一条门路，在北边较远的场所翻越汝拉山并证实公约通过谢克瓦尼东说念主的地盘，凯撒仍然对外侨抱着敌意。凯撒随后罗致了攻势，追击海尔维第东说念主至埃督伊东说念主的地区，过程恶战，在比布腊克提(奥顿隔壁的伯夫里山)打败了他们。
随后凯撒迫使战后幸存的海尔维第东说念主成为罗马的附属，即享有特权的罗马同盟者(foederati),并回到他们业已毁灭的瑞士地盘上去，免得瑞士地区无东说念主居住，从而招致日耳曼东说念主的进一步深远。
因此，罗马瑞士的历史，不错说就是在比布腊克提运行的。凯撒统统顺服高卢是对西方时髦颇关要紧的一个政事业绩，其序幕就是比布腊克提一战。凯撒也懂得若何捍卫他所建立的帝国。
就在比布腊克提之战那一年，他在阿尔萨斯打败了阿里奥维斯特，并把日耳曼东说念主赶归来因河的此岸。但是一直到凯撒遇刺亏蚀时，罗马对瑞士地区的总揽，在好多方面依然是暂时性的。
即便如斯，瑞士的历史干预到了新篇章，即被罗马总揽的时辰。从此之后，瑞士地区成为了欧洲时髦要紧的一部分，运行了它在开国前的被总揽发展历史......
那么罗马是若何总揽瑞士地区的？罗马东说念主又是若何惩办跟凯尔特东说念主、日耳曼东说念主的关连的？罗马时髦最终又何如影响了瑞士历史发展？
接待握续可贵本系列，敬请期待下期精彩实质！
参考贵府：《瑞士简史》